看艋舺：雞腿和櫻花共舞的瘋狂巷弄

西雅圖有櫻花年年應景怒放，卻是一個不知「義氣」為何更沒有「廟口」的北美城市。在這裡看這部來自台灣的電影「艋岬」，一層層的感觸之複雜，不下一碗廟口魷魚羹的滋味呵。

感謝有個朋友神通廣大，「弄」來據說從電影公司員工外傳的檔案，品質堪敵DVD,否則不知還要等多久。一群台灣人一起看，那便當蓋一掀開，讓蚊子進入江湖的那隻雞腿就讓所有人記憶潰提。食物啊，慾望的開始和結束。誰說意義難尋？由雞腿所串連的一切不就是少年苦苦追問之生存意義體現嗎？

不管是過去或現在，艋岬都不在我的生活版圖中。我發現我幾乎沒有判斷艋岬質地肌理是否真實呈現的能力。「廟口」倒是一個刺點，這個在台語中指稱重要社會空間的詞彙，隨即照喚起關於吃食、節慶、集會的種種。在我有限的經驗中，到台灣各地的廟口找道地小吃，不會有大錯。廟口作為一個堂口名稱，完全是由地景來象徵地方政治生態的好例子。

「地方政治」，這個我在閱讀或書寫中每日使用頻率超過十次的詞彙(local politics)，展演在廟堂街頭巷弄的砍殺中，突然讓我真切感覺到書房和市井之相距遙遠。那些抽象冷靜的文字概念，真說不清楚這些具有身體慾望、姿態屈張、淚水滿盈或血脈噴張的反反覆覆。

但理論還是有用，太子幫？艋岬角頭？何嘗不是一種「想像的共同體」。如果說我要過度解讀，這電影故事後段也許是走入了「想像政治」的概念競逐下，個體的情非得已、無所適從（似乎是豆導很著迷的一個主題）。這讓我在觀影過程中十分困擾。需要解毒才不致於過度解讀—需要讓自己不要把艋岬想成台灣，不要把角頭前途想成台灣未來。不知為何這般自擾地，在角色們操弄一種「艋岬未來」必須迎向現代的集體想像時，我好像聽到了台灣政客們的聲音。那種「為了艋岬、為了你」的論調，聽了讓人非常地不舒服。

最喜歡的是那些人們好脆弱，由情感變換牽引著，沒有辦法控制自己下一步的片刻。那充滿心機和沒有猶豫的擁抱很有趣，如果電影可以停在那兒就好了。片尾再次回到翻牆那天，俊秀少年們以拳頭比喻團結友情的那些實在是畫蛇添足，好可惜。